【寺廟】Wat Bangkutitong
【師傅】召坤禪南/浸蘭（師傅前稱謂是龍婆禪南/浸蘭）
【年份】佛曆2548 （西元2005）型號รุ่นหากินเก่ง
【材料】九寶銅製、已鑲防水殼
【尺寸】📏 約高5.3闊2.5厚1.8cm
【配戴方法】只需隨身配戴， 可以放在口中，手袋。配以佛牌夾可以夾穩在褲袋之中。
【功效】佩戴儲蓄老人👴🏻招人緣，💰財運及不愁衣食，主要功效為利於儲蓄，招財。特別是於追債、討回💵金錢、適合做財務、📋公關工作的人。而打工一族佩戴更加會帶來🔖升職加薪。
【龍婆禪南介紹】
佛寺วัดบางกุฏิทอง屈班古滴通位於巴吞塔尼府這間佛寺有位龍婆禪南高僧，年紀輕輕 .近幾年的時間于泰國聲名大噪，是一位非常年輕又頗具聲望的師父
龍婆禪南高僧是居住于泰國เชื้อสายมอญ毛族人的後裔(此族原居住於緬甸一帶，後因隨著種種因素而散居各地)。龍婆禪南從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。此外他在禪定中，亦會感得龍婆拓、阿贊多、龍婆圭、龍婆速在禪定中教導他各種法術符印，因此他所製作的佛牌效力非常顯著。
龍婆禪南很尊敬龍婆托、阿贊多、龍婆圭、龍婆術和屈班古滴通的前任住持，所以他的佛寺裡有掛著這五位師父的法像。
同時他也是屈撒給寺自古製作四面佛牌法術的傳承者，因此他的寺廟每年都會舉辦四面佛牌的督造活動，而且這類活動均會吸引上千人來共襄盛舉。他的諸多信徒均表示戴了他所製作的四面佛牌後，在事業、運途等各方面都很順利。龍婆禪南高僧的靈應事蹟也因為 信徒間的口耳相傳而傳揚開來。
龍婆禪南在佛曆2515年(西元1972年)出生，他們家有三個小孩，他從小就很喜歡去佛寺參拜，因此常跟當時屈班古滴通寺的住持聊天，而與住持非常投緣。他從小就樂於向各位高僧學習法術，所以無心於學校的學業。直到佛曆2529年，他出家當了小沙彌，跟著師父到各地修行，因此學到很多精深的法術。他最後回到屈班古滴通寺，向當時的住持學習。在佛曆2538年，滿23歲時，龍婆禪南正式成為一位和尚，他開始接受更進階的修行和學習，並且會幫信徒用針刺上符印，但是後來他擔心信徒會自恃有其加持而胡作非為，所以現今已不再幫信眾刺符印。
【儲蓄老人介紹】
徐祝又稱儲蓄👴🏻老人 是泰國民間傳說中的一位乞丐神仙，只要徐祝向人乞討，沒有人會將衪拒之門外。據說早期泰國有很多財務追債集團將他供奉為財神也有說打工一族佩戴除祝牌能升職加薪。
據說徐祝外貌醜陋到處向人乞討，喜歡像和尚一樣化緣。有些人會給衪食物，有些人給它金錢但除祝為人吝嗇，喜歡儲蓄，得到別人的金錢和食物後都會儲起來。慢慢地徐祝就變得越嚟越富有。
除此之外， 徐祝還有一位很👩🏻❤️👨🏻漂亮的太太， 太太不但沒有嫌棄徐祝醜陋不堪， 反而對衪很好， 經常出雙入對。 周圍的人都很羨慕徐祝， 能找到一位又美麗， 又善解人意的妻子。
後來徐祝更向當時的👑國王提出要求， 將公主及王子都派給徐祝幫忙做事。誰知國王真的一口就答應了。 但王子公主的舅父不忍心， 又再向徐祝提出請求， 答應給他很多美食及金錢去交換， 要求不用公主及王子要幫衪做事。
於是， 徐祝一路吃美食， 一路回家， 但因為太多的美食， 結果徐祝吃到無法停止，最後破肚而死。
因為徐祝擁有很大的幸運及福報， 去到哪裡都有人給他好東西。而且又他善於儲蓄，所以他死後， 許多高僧都開始以徐祝的形象制作佛牌。希望善信都能好像徐祝一樣，到哪裡都有人給予好東西及金錢。除此之外都能一一儲蓄起來。 所以之後的人都稱之為儲蓄老人。
