五眼四耳 Sihuhata

五眼四耳,又叫洗虎哈打或食炭拉金,是神獸之一。很多朋友第一眼看上去會將它與哈奴曼聯繫到一起,但是他們之間其實沒有任何關係。在民間,也有流傳說五眼四耳是泰國佛家四大天神與創造天地的四面神同在一個層面,身為瑞獸掌管天下的財富。

 

五眼四耳功效 

五眼四耳送金靈猴,招財能力強勁,尤利生意及橫財。 能夠幫助信眾佩戴後運程轉好,工作順利,有伯樂賞識。 五眼四耳靈猴有旺正偏財的功效,尤其是金融行業者。招財、旺財、助生意、助事業、擋邪擋災、保平安、防小人等。 而且有助:風險投資、改善供請者的好運和財富。

 

供奉五眼四耳的方法

五眼四耳的專長是食炭排金,因此,善信可在五眼四耳旁放一堆木炭,以提升自己的財運、事業運等運氣。如果沒有木炭也可以用香粒供奉。 每日清晨點燃塔香,誦持經咒,誠心默求,可求謀事、謀財都順順利利,財運亨通,生活得到改善。他可保佑避免一切危險,化解一切危機,解除一切厄運因果及病痛,並迎進一切善因與財源不絕,幫助誠心供奉之人 。

 

(請注意:有些師傅的聖物需要唸他們的獨門經文。如有任何查詢請與我們聯絡。)

 

五眼四耳由來

(古巴洗威猜網上圖片)

古巴洗威猜(與龍婆託一樣國寶級的聖僧,泰國無人不曉。)在生時,曾收過眾多的徒弟,多位都是禪定的一代宗師。於佛歷2543年圓寂的一位徒弟,一生也充滿了傳奇且偉績無數。此位高僧就是古巴察雅翁沙(KrubaChaiYa Wong Sa),人們喜歡尊稱他為古巴翁(Kruba Wong)

(古巴察雅翁沙網上圖片)

古巴翁的寺廟距離古巴洗威猜的廟大約有30多公里,銅屬於梨縣,廟名為瓦柏菩達鉢慧洞(WatPhraphu Tatbath Huay Tom)。 此廟建在一個山明水秀的農村里,寺廟裡的建設全採用蘭納朝代的建築風格,非常壯觀。 在廟前進口處的石柱上,供奉了一隻聖獸。 他就是“Pha Li”。 泰國人稱他為“洗虎哈打”(Si Hu Ha Da),“洗虎”意譯為四隻耳朵;而“哈打”則意譯為五隻眼睛。 原來Kruba Wong跟這只奇獸曾有一段淵源。

 


   五眼四耳傳說

   古巴翁有一天夜裡夢見廟前一公里處有一光圈,於是古巴翁便到發光處一看,發現有一隻怪獸正在大便,而他的糞便竟然發著金光。古巴翁醒來之後,覺得夢境像真的一樣,覺得會是什麼預兆。於是他便找村裡的長者詢問。有一長者告訴古巴翁,他曾經聽以前的老人家說過類似於這個怪獸的故事。

   他是Phra In與Anasuya所生的兒子,名叫Palee,樣貌頗怪,猶像一隻猴子,但擁有五眼四耳,還身負神通。 據說從前有一個被稱為Panthumathi的王國,國王Panthugan是一位非常仁慈的皇帝,愛民如子,所以人民安居樂業,國泰民安。 當時城裡有一戶善心的貧窮農家,丈夫叫乃巴塞與妻子叫咩濃,生有一子名汶咩。 乃巴塞要去農田時,必須經過一段森林小路,才到達自己耕種的農田。

   五年前的一個黃昏,乃巴塞耕完田回家走過樹林小路時,突然聽見樹枝猛烈搖動的聲音。於是趕緊環顧四周,只見好幾顆小樹猛烈的搖動,不知道是什麼東西在裡面竄動。

  他心裡在想,會否是有人受了傷,跌倒在樹林里,生性仁慈的他趕緊走過去撥開樹叢去找,一看之下,原來有一隻大猴子被獵人設下的陷阱卡住了,整個身體動彈不得,只能用雙腳亂踢掙扎,猴子的兩眼好像留著淚,乃巴塞見了於心不忍,就上前解開陷阱。當大猴子解脫後,

臨走時還回過頭來望了乃巴塞一眼,眼神中流露出感激之情。乃巴塞也就安心的回家去了。

  若干年以後,乃巴塞過世了,他的兒子汶咪也已經十八歲了,有能力照顧母親了。有一次天庭的眾仙開會討論,原來班吐瑪帝王國不久後將會有一件重要的事情發生。拍因就覺得乃巴塞曾經就了一隻大猴子,而大猴子正是洗胡哈打的前身。於是就決定委派洗胡哈打下凡去幫助乃巴塞的兒子乃汶咪。當洗胡哈打來到了凡間,竟然把乃汶咪的稻田搗毀的一塌糊塗,然後坐在一邊等待。

    第二天早上,乃汶咪照常去田裡耕種,見到稻田被毀非常生氣,心中不斷嘀咕,究竟是誰對他如此大仇,把稻田弄成這副模樣。突然見,他見到一隻猴子又不像猴子的怪物坐在田邊,心想摧毀稻田的一定是這個怪物,於是便毫不猶豫的上前要把它抓起來痛揍一頓。可惜最終還是於心不忍,唯有將它帶回家,關進木籠子。心地善良的乃汶咪還拿了一些水果蔬菜餵他,但它怎麼也不吃。

    到了深夜,天氣非常寒冷,乃汶咪想,連自己都蓋了兩張被子還覺得冷,想必那只怪物可能會凍死。於是他便連忙走到木籠子前探望,果然不出所料,怪物冷的正在發抖。他心中憐憫,想著要如何給這個怪物取暖,突然想到廚房裡有炭火,就點起了炭火放進木籠供怪獸取暖。當時他也沒有什麼危險意識,根本沒想過萬一怪物把火盆打翻,可能會引起火災。

    第二天一大早,他起身後,就馬上去木籠查看怪物。當他把木籠的門打開一看,嚇了一跳,裡面有好多糞便!可是火炭卻都不見了。乃汶咪無奈之下只有拿起掃把準備把這麼多糞便給清掃乾淨。但是怎麼掃都掃不動,於是乃汶咪就試著用腳去踢了一下,這糞便非常的硬。乃汶咪非常好奇,就用手去摸,想一探究竟。觸摸之後發現堅硬的糞便外面有一層黏糊糊的液體覆蓋著,於是他就打來一桶水,沖洗了一下。完之後竟然發現,這所謂的糞便竟然發出金子般耀眼的光芒。他心裡打了個突,該不會是黃金吧。潛意識下,乃汶咪用牙齒咬了一下,可能真的是黃金啊!

    他還是不敢確定,到底所謂的黃金是真是假。於是便割了一點拿取金店讓老闆查看。經過老闆的驗證之後,可以確定真的是黃金,乃汶咪立刻靜悄悄的回去,將全部糞便洗刷乾淨,把金光閃閃的黃金都收藏起來。經過此事,他知道怪物可能是把火炭吃了之後,排出來的糞便就是黃金。於是他每天都餵怪物吃火炭,並且收集了很多很多的黃金糞便。

    不久之後,班吐乾國王宣佈,如有誰可以在皇宮前建一座黃金橋直通城門,國王就把公主嫁給他。結果消息一公佈,許多鄰國的國王都帶著王子來相親,但聽了班吐乾國王所開出來的條件之後,全部都打了退堂鼓,因大家都沒有這麼多的黃金。終於消息傳到了乃汶咪的耳中,他就開始偷偷的在家籌備,準備把公主娶回家。

    他請來了非常多的工匠,躲在山林里鑄造金橋。在一夜之間把橋搭建在了城門與皇宮之間,國王知道後就召見乃汶咪,並詢問他黃金是如何得來了。誠實的乃汶咪就把故事都說了出來,國王覺得此人乃大福之人,將來可繼任皇位,造福於民。於是就決定將公主許配給他。當國王隨乃汶咪來查看此怪物時,那怪物獸卻早已不見了蹤影。

    之後,古巴翁也追尋此靈獸的歷史記錄,結果在清邁一間名為瓦經蒼的古廟里尋找到一冊以拜蘭樹葉所雕寫欄那語文獻,裡面確實有記載了關於靈獸的事跡。古巴翁覺得這靈獸法力無邊,決定鑄造一尊靈獸的聖像,供奉在廟里。果然不久之後成功吸引各方善信蜂擁膜拜祈福。善信們都希望能得到靈獸的庇護及賜予橫財。果然不少人都得到了靈獸的保佑及靈驗的感應,得到了大量的橫財及福運,寺廟也隨即興旺起來了。

    隨著古巴翁無數次的做同一個夢,就是當時夢到靈獸第一次出現並碰到大便的地點。現出一輪輪的光圈照亮整個大地。古巴翁覺得此乃靈獸所顯現的吉兆,於佛歷2538年開始建設黃金舍利塔。塔尖是用整整30公斤的黃金鑄造,並命名此舍利為洗亮猜舍利塔(PhraTat Si ViangChai)。經過了七年的建設,古巴翁才建成金塔,不久之後,古巴翁也於佛歷2543年5月17日圓寂,留下了一隻靈獸與舍利金塔供後人供奉。

    五眼四耳擁有五眼,敬拜他的人會發現自己越來越醒目(聰敏),看見與知道的事情比別人多。 此外,五眼四耳的四個耳朵,也讓供奉他的人“收風”(打聽信息)收得更快,知道得更多。 五眼四耳是泰國聖物之一,有人說五眼四耳屬邪性,但也有人說是上天派下來的天神,有些人看了會很害怕,但亦有人說可愛。 其實是正是邪,恐怖或可愛,都是見仁見智的。 基本上,五眼四耳其實主要是招正偏財運和助事業運。