龍婆禪南 2553 十期四面神
師傅最好的三期四面神，就是 1/3/10期了。
十期四面神是龍婆禪南師傅繼一期四面後十年 出的最有影響力的一批四面佛。
龍婆禪南師傅是當今在泰國可以與四面佛通靈的一位師傅，師傅的靈異事蹟讓很多東南亞國家的善信驚歎不已， 尤其是師傅加持的四面神，每年都吸引無數善信特地前來參加師傅一年一次的大型法會。
這塊佛牌實際早在之前就已製作出來，但師傅覺得加持時間還不夠，能量不足，所以未能讓衆信恭請；於是龍婆禪南師傅繼續在寺廟中供奉加持了一段時間，最終在2553年讓衆信恭請。
禪南師傅由於有過與四面神通靈事蹟並且師傅在年輕一派的僧人中算是上等佛學奇才 年輕但修爲已經很高了 所以每當禪南師傅法會 總有上萬人的村民去參加 在衆多的善信中能獲得禪南師傅的四面神佛牌已經是非常不容易了
正面爲：四面佛相，背面爲：經文符咒。
此尊由寺廟古銅鐘所熔制，由師傅親自加持開光，四面神注視四方，代表事業、愛情、健康、財運四雙手分持不同法器、佛珠、法仗、經典、法螺、金露瓶、法鏡、一手結手印，每種法器賜給眾生福德、健康、財富、智慧； 四面佛被人視為創造之神，看作守護神。 讓一切合理心願達成， 有求必應佛，可以保佑善信事業四通八達，有求必應。
【功效】有求必應 招人緣姻緣 招財 保平安
【師傅介紹】
#全泰第一四面神阿贊興法脈
中文名字：龍婆禪南
寺廟 : Wat Chin Wararam Worawihan
出生日期：佛曆2515年
出家日期：2529（14歲沙尼，2538年21歲正式為僧）
擅長法門：古法四面神法門、財運、健康、人緣
佛寺วัดบางกุฏิทอง屈班古滴通位於巴吞塔尼府這間佛寺有位龍婆禪南高僧，年紀輕輕 .近幾年的時間于泰國聲名大噪，是一位非常年輕又頗具聲望的師父
龍婆禪南高僧是居住于泰國เชื้อสายมอญ毛族人的後裔(此族原居住於緬甸一帶，後因隨著種種因素而散居各地)。龍婆禪南從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。此外他在禪定中，亦會感得龍婆拓、阿贊多、龍婆圭、龍婆速在禪定中教導他各種法術符印，因此他所製作的佛牌效力非常顯著。
龍婆禪南很尊敬龍婆托、阿贊多、龍婆圭、龍婆術和屈班古滴通的前任住持，所以他的佛寺裡有掛著這五位師父的法像。
同時他也是屈撒給寺自古製作四面佛牌法術的傳承者，因此他的寺廟每年都會舉辦四面佛牌的督造活動，而且這類活動均會吸引上千人來共襄盛舉。他的諸多信徒均表示戴了他所製作的四面佛牌後，在事業、運途等各方面都很順利。龍婆禪南高僧的靈應事蹟也因為 信徒間的口耳相傳而傳揚開來。
龍婆禪南在佛曆2515年(西元1972年)出生，他們家有三個小孩，他從小就很喜歡去佛寺參拜，因此常跟當時屈班古滴通寺的住持聊天，而與住持非常投緣。他從小就樂於向各位高僧學習法術，所以無心於學校的學業。直到佛曆2529年，他出家當了小沙彌，跟著師父到各地修行，因此學到很多精深的法術。他最後回到屈班古滴通寺，向當時的住持學習。在佛曆2538年，滿23歲時，龍婆禪南正式成為一位和尚，他開始接受更進階的修行和學習，並且會幫信徒用針刺上符印，但是後來他擔心信徒會自恃有其加持而胡作非為，所以現今已不再幫信眾刺符印。
【四面神介紹】
在亞洲有人稱之為『四面佛』，其實在泰國是稱為『四面神』，人稱『有求必應』。天神有四個面，分別代表財運、事業、愛情與健康，掌管人間的一切事務，是泰國香火最旺的佛像之一 。
四面神是神不是佛。 是婆羅門教的三大主神之一。原名大梵天王， 掌管創造萬物。四面神有四面八手，每一面代別 慈 、悲、喜 、捨。 八手有不同我法器， 每件法器代表不同的法力。 每種法器分別代表腸給眾生 : 福德 、健康 、財富、 智慧。
因為四面神具有慈、悲、喜、寫四棵梵心，所以善信無論祈求功明、事業、愛情、婚姻、富貴、利祿還是平安智慧 , 均能獲得圓滿嘅靈驗。
四面神可說是一位眼觀四方， 耳聽八面， 聞聲而應的慈悲大王。 手持得法器都代表不同的意意。
四面神能幫助佩戴者招財、招來貴人扶持、招來更多賺錢及工作機會、增加人緣、異性緣、避險、避麻煩事、小人
有很多人稱四面神為四面佛，其實是錯的。根據記載，四面神是婆羅門教的主神大梵天，所以四面神是神，不是佛。他是創造之神，代表了創造世間萬物。四面神每一面擁有不同含義，八隻手上的法器也代表不同法力。
四面神四面代表：
正面【慈】：求取學業·事業·聲望·地位等
第二面【悲】：求取愛情·婚姻·貴人等
第三面【喜】：求取錢財·富貴等
第四面【舍】：祈求身體健康·消災解難等
法器代表不同的法力意義
📖書本：代表無上智慧，可求賜予正道與學業功。
🔮念珠：代表輪回與修行。
🦯槍棍：代表驅除一切魔障。
🏺花瓶：代表解渴，有求必應。
🐚螺殼：代表賜福、賜財、賜寶物。
🖐🏻️按胸手印：代表庇佑平安吉祥。
🔆法輪：代表消災和收服一切邪魔外道。
🟢如意寶：代表萬事如意，財源廣進。
