【師傅】龍耐
【寺廟】Wat Pho Kaew Prasit
【年份】2549
【尺寸】約長47闊42.8cm
【聖物材料】
【聖物介紹】
澤度金系列 最有名且最靈驗 便是 哥錫鐵，現在在泰國已經很難找到特殊編號，特別是一號通常由寺廟或功德主保留，市場上幾乎都看不到。澤度金天神主管金錢人勢，所以據說佩戴澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人缘、助權力事業、助生意。亦主升運和改運，對人生和運勢在低谷逆境之時都有幫助，在泰國南部幾乎所有商人都會擁有一面澤度金。
澤鍍金天神，目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。佛歷2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時，吸引了超過一萬民眾徹夜守候，開放時現場人多失控，引起東南亞媒體大幅報導，搶購熱潮越燒越熱蔓延開來。
符布是泰國佛教常見聖物之一，大部分泰國佛教師傅和寺廟都會製作並給予善信供請。
常見的種類有經文類的符布、高僧腳印與指紋印的符布、高僧自身像的符布、佛祖類型的符布以及其他佛牌種類的符布。通常寺廟會根據特點而製作符布，比如高僧的寺廟會出有高僧法相的符布，拉胡廟就會有拉胡天神的符布，以此類推。
跟從泰國寺廟製作的佛像佛牌聖物一樣，符布可以當做家居供奉的聖物。
符布一樣是有分大、中、小的，常理來講一位師傅做的符布同期的肯定也是越大的越貴。此外，符布本身一樣具有不同的法門，有招財符布、人緣符布、鎮宅符布等等，關鍵還是看哪位師傅用什麼法門加持的。
好的符布一樣可以當做佛像一樣保家宅無事，而且幾十年前在泰國還處於戰爭和貧困的年代，符布其實要更為普及，出的神跡也不比高僧親制的佛牌少多少。
其實佛牌也好，符布也好，效力同功效都與高僧法力息息相關。只要高僧的法力足夠高強，給一塊石頭加持那石頭也一樣會有靈力。
澤度金系列 最有名且最靈驗 便是 哥錫鐵，現在在泰國已經很難找到特殊編號，特別是一號通常由寺廟或功德主保留，市場上幾乎都看不到。澤度金天神主管金錢人勢，所以據說佩戴澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人缘、助權力事業、助生意。亦主升運和改運，對人生和運勢在低谷逆境之時都有幫助，在泰國南部幾乎所有商人都會擁有一面澤度金。
澤鍍金天神，目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。佛歷2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時，吸引了超過一萬民眾徹夜守候，開放時現場人多失控，引起東南亞媒體大幅報導，搶購熱潮越燒越熱蔓延開來。
哥錫鐵澤鍍金在當2549-2553年間時是一面很火紅的澤鍍金牌，當時一面難求，後續有很多款澤鍍金都模仿哥席鐵版本，用哥席鐵版本再去做變化，所以目前在市面會看到很多類似哥席鐵的澤鍍金，目前哥席鐵版本在大馬、港、澳、新加坡華人地區都很受歡迎。
相傳澤度金佛牌除了招財聞名、更同時具備了轉運、防小人、擋災避險的功效，坊間也流傳了許多佩戴澤度金佛牌的神蹟。
大法會由名師龍婆龍奈主持 總共有108高僧參與法會加持
共計2場大法會
第一次大法會在2549年9月29日早上9點至下午4點。
第二次大法會2549年10月26日在瓦瑪哈踏舉行大法會。
製作佛牌目的是為了募款修建Wat Pho Kaeo Prasit寺。
哥錫鐵是泰文譯音，意思為"超級富豪”。
這個系列佛牌的造型源自於佛歷2549年由一名神童僧人叫 "龍敦" 所設計，"龍敦" 在未成為僧人之前，已經在泰國國內美術設計榮獲很多獎項，他的設計被龍耐看中了。在 "龍敦"設計哥錫鐵法相之前，龍耐曾給予有關澤渡金的知識給"龍敦”。當”龍敦”所設計的圖樣一鳴驚人，配合聖僧龍婆龍耐大師親自率領一眾大師主持多次嚴謹及長時間之開光儀式，最終使聖物達致最佳效果。
🌸功效🌸
澤度金天神
♦️辟邪
♦️擋險
♦️助正偏財運
♦️避小人
♦️助人緣
♦️助權力
♦️助事業、助生意
🍀此符布可懸掛於家中牆壁、房間或佛壇後🍀
❌禁忌❌
不可以把符布懸掛或放在廁所或附近，盡量把符布安放在腰以上的地方
【師傅介紹】
龍婆龍耐及阿贊初是繼阿贊坤潘之後，製作澤度金天神最為出名的師父。
傳聞他們是從古至今唯一能恭請澤度金天神下凡加持法會的師父。
澤度金廟Wat Mahata的書籍中，有照片資料記載著龍耐主持澤度金天神佛牌的開光加持典禮的儀式中，當龍耐師傅向天高舉法杖時，天空隱約出現了澤度金天神的法相、及諸多神蹟顯現等。
在泰國只要是龍耐師父製作或是參與加持的澤度金天神佛牌都受到百姓的風靡，因為有很多成願奇蹟出現，多不勝數。
師父於佛曆2554年時圓寂。
