【師傅】寺廟高僧
【寺廟】瓦音Wat inn 廟 阿贊多廟
【年份】佛曆2565
【尺寸】約高6.9直徑5cm
【供金】580
【聖物材料】金色廟內聖銅
💫【功效】💫
保佑善信平安、財運、健康、如意、成願、招正財、促事業、助生意、旺家運、促人緣
🙏🙏【供奉方法】
供奉的位置至少要高於腰部以上，並且乾淨的地方。
🌟可供3支黃色香、水果、鮮花供奉。每日至少更換清水杯供奉。
🌟【阿贊多介紹】🌟
阿贊多大師（Achan Toh）出生於曼谷王朝拉瑪一世時期，佛曆2331年4月17日，星期四。亞贊多大師，本身實為泰國皇族血統，大師出生後大師的父親便因戰亂與妻兒失散，往後大師便由母親所養育。自小在普通老百姓家中成長。在大師出生後，母親便帶大師到屈班林吐半佛寺請龍婆攪大師祝福，龍婆攪將大師抱起，便説大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。
當阿贊多大師17歲的時候，大師龍婆容自知阿贊多才思敏捷，是個不可多得的好材料，於是引薦阿贊多到哇拉康廟跟隨龍婆那大師學習。龍婆那大師當時就是泰國的十位崇迪高僧之一。龍婆那大師雲遊回來後見到阿贊多大師非常高興，親自給他辦理了剃度儀式，成為一名正式的沙彌。大師的修行事蹟隨後被曼谷王朝拉瑪二世，我們俗稱的《二世皇》得知。於是他便召見阿贊多，要他來王宮説法。然而在聽了阿贊多對佛法的闡敍後，以前一些積蓄在心裏的問題都而解。這一下“二世皇”對阿贊多佩服的五體投地。
佛曆2351年，也就是阿贊多大師20歲那年，龍婆那大師又把阿贊多大師引薦到另一位大師那裏。這一位大師就非比尋常，他就是當時鼎鼎有名的僧王-崇迪素蓋添。崇迪素蓋添的廟也在曼谷，叫瑪哈它廟，在這裏“二世皇”親自為大師舉行了剃度儀式，從此以後大師就成為一名正式身穿黃色袈裟的僧侶了。
當曼谷王朝拉瑪三世當政之時，三室皇已早有耳聞阿贊多的博覽多才，於是他冊封阿贊多為召坤帕貼（意思是和尚之中的資深長老，一般管轄範圍為全國範圍）。但阿贊多並沒有去領取這個職務，而是採取迴避的方法，雲遊各地，過一個苦行僧的修行生活。（這種苦行僧，赤腳化緣，一日一餐，全素，不沾金錢，權勢，以艱難的修行方式來增加自己的修為）這期間他雲遊幾十年，足跡遍佈全國各地，凡是他所到過的地方，當地都會有流傳他的故事。崇迪瓦拉更佛牌也就是這個時間段流落在各地的。
佛曆2395年，也就是阿贊多64歲的時候，他已經身體不適宜雲遊，於是又回到瓦拉更。這時候拉瑪四世，再一次冊封他為“召坤帕貼”。這次他沒有拒絕，而是領取了這個職務。在這一年阿贊多又被冊封為哇拉康廟的主持長老。
佛曆2397年，阿贊多66歲時。
此時的阿贊多，身體已經不怎麼好了，但“四世皇”還是委託把“五世皇”交付給阿贊多，要阿贊多傳授給他佛法佛理。在佛曆2411年，也就是阿贊多80歲高齡時，正值19歲的“五世皇”登基。全國上下都在為新國王的登基而忙碌。阿贊多也不例外。他與其他高僧一起負責要共同製作84000枚佛牌，在慶典儀式上當天使用。（這84000枚就是現存於玉佛寺佛塔裏的佛牌,有少量流入市面。俗稱“玉佛寺2411”）在經過所有人共同努力下，佛曆2411年11月11日早晨11點11分11秒。登基儀式順利進行。這其中包含了阿贊多多少心血。在這一次的慶典中，阿贊多也耗出了過多的精力。
佛曆2415年6月22日，星期六夜間12點，大師以盤坐的方式圓寂。大師圓寂後全國上下無論是老百姓還是王公貴族都沉浸在一片悲傷沉痛之中。人們為這位功勳卓越的大師去世感到惋惜。全國各地大師的弟子也紛紛為大師做雕像，做佛牌，以示紀念。
