【聖物師傅】古巴傑士勒

【尺寸】闊4.9 長7 厚2.2

【材質】經粉、花粉，人緣灣料、符通，以及師傅的獨特法門製作

【功效】招人緣、異性緣、招財、成願、保平安

【供金】3880

【聖物介紹】

據說，曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩隻靈雀（人緣鳥）的形象重新製造蝴蝶佛牌（人緣鳥佛牌，源於巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土製成一批人緣鳥佛牌），而巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相，大師釋為天神舌華和其妻子加利女神，但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。巴傑士納大師擅長用大自然的植物如花粉﹐檀香木 (mong dam )磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人緣及增強財運的聖物。這是因為古巴傑士納相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效。而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了這一些材料來做成泰國蝴蝶牌﹐藉助精靈的力量及師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者。由於這些植物天然就有香味﹐所以功效和人緣油一樣。可以為佩戴者招人緣。

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種，蝴蝶牌的創始人是泰國北部高僧古巴傑士納大師，其中古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

【蝶神傳說】

在泰國，稱蝶神為（Thep-Jarm-Leng）, 為一位女神，據泰國史料記載，蝶神化身樣貌為一直張開翅膀的蝴蝶，蝶身為女神，而其雙翅下方則給有兩張女性的面孔，而此蝶神傳說是來自高棉，並與日後流傳到了高棉以及泰國邊境，而後由兩地的深山修行者聯手請神，加以修行印證，最後才由遑羅白衣傳入邊境。

“蝶神”初時在泰國民間並不流行，原因是能夠完全掌握督造過程及精於請魂經咒者為數少之有少，曾於佛歷2482年，東北部有一位白衣亞贊“阿占惹勒”，聯合泰國其他共八十九位大師，一同督造了約兩百尊的蝶神後，過了不久白衣亞贊阿占惹勒因病去逝，而他所收藏的蝶神經咒、後亦無人得知落入哪一位弟子手中，故這幾十年來並沒有再督造蝶神聖物直至巴傑士納大師重新製作。

【聖物介紹】

據說，曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩隻靈雀（人緣鳥）的形象重新製造蝴蝶佛牌（人緣鳥佛牌，源於巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土製成一批人緣鳥佛牌），而巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相，大師釋為天神舌華和其妻子加利女神，但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。巴傑士納大師擅長用大自然的植物如花粉﹐檀香木 (mong dam )磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人緣及增強財運的聖物。這是因為古巴傑士納相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效。而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了這一些材料來做成泰國蝴蝶牌﹐藉助精靈的力量及師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者。由於這些植物天然就有香味﹐所以功效和人緣油一樣。可以為佩戴者招人緣。

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種，蝴蝶牌的創始人是泰國北部高僧古巴傑士納大師，其中古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

【蝶神傳說】

在泰國，稱蝶神為（Thep-Jarm-Leng）, 為一位女神，據泰國史料記載，蝶神化身樣貌為一直張開翅膀的蝴蝶，蝶身為女神，而其雙翅下方則給有兩張女性的面孔，而此蝶神傳說是來自高棉，並與日後流傳到了高棉以及泰國邊境，而後由兩地的深山修行者聯手請神，加以修行印證，最後才由遑羅白衣傳入邊境。

“蝶神”初時在泰國民間並不流行，原因是能夠完全掌握督造過程及精於請魂經咒者為數少之有少，曾於佛歷2482年，東北部有一位白衣亞贊“阿占惹勒”，聯合泰國其他共八十九位大師，一同督造了約兩百尊的蝶神後，過了不久白衣亞贊阿占惹勒因病去逝，而他所收藏的蝶神經咒、後亦無人得知落入哪一位弟子手中，故這幾十年來並沒有再督造蝶神聖物直至巴傑士納大師重新製作。

【師傅介紹】

古巴傑士勒大師為泰國北部高僧，生於佛曆2497年8月1日（西元1,954年），家中十兄弟姊妹，大師排行第九，大師幼時跟隨古巴浦皈依，並隨古巴浦到柬埔寨及老撾修行，古巴傑士勒大師，在25歲正式成為僧人，並以「依他彎盧」為法號，其後10年中大師獨自一人進入深山里修行研習佛學、法科及禪修。佛曆2,532年（西元1,989年），大師遷往「剛布裡府」中「滿邦擔」的山洞居住。大師自幼即跟隨泰北高僧「古巴布」學習佛法，並尾隨其師作為苦行僧的修煉之侶，其師徒足跡由東至北、甚至到過柬埔寨及老撾等地深山修行。

佛曆2,532年（西元1,989年），古巴傑士勒大師行至一處人煙稀少之地，發現此處為充沛靈氣的洞穴，於是，在此居此洞禪修3年，修禪期間，附近村民得知有佛僧於此山洞修行，並有村民見其修行過程中異光出現，於是村民便邀請大師興建一所森林廟宇，在佛曆2,536年（西元1,993年）命名為「屈馬下灣」，大師再獲得村民的幫助後，廟中的設備及水池陸續完成。

大師以一對人緣鳥，並利用開水井時的泥土，製成第一批「人緣鳥佛牌」，供村民供請，其後村民生活也獲得逐漸改善。村民繼續要求大師製作其他佛牌及符布，大師以獨門經粉、108種聖物、香料、經灰、壇香木粉，加上金或銀符通，寶石..等，加上開光時間，花費上1～5年時間，製作色彩鮮豔的知名「蝴蝶佛牌」。

早年甫推出「蝴蝶佛牌」之際，未能被廣泛接受，其主因是從來未有見過顏色鮮豔的蝴蝶法相，而大師解釋，這個蝴蝶法相為一男一女，分別代表印度中最大天神─「柏舌娃」及其妻子「嘉利女神」。而大師以蝴蝶為法相，有一流傳故事，據傳，某一晚上，大師在唸經收集經粉，準備材料時，突然間，房內傳來巨大碰撞聲，大師打開門一看，看到一隻大蝴蝶死在門前。

這只蝴蝶在泰國叫著「夢」（泰語發音），自此，大師便有製造蝴蝶佛佛牌的靈感，第一批「夢」蝴蝶佛牌，完成於佛曆2,535～2,536年間（西曆1,992～1,993年）。

很多人在佩帶大師所製造的蝴蝶佛牌後，都明顯能感受帶來的好運，尤其，在人緣及生意工作方面上，皆有大幅改變，大師所製造之蝴蝶佛牌獲得各界極高好評，短短數年間，大師信徒遍佈泰國、馬來西亞、新加坡、香港、臺灣及中國...等地，也邀請師父再多興建一座寺廟，大師便利用信眾恭請佛牌資金，於哥拉省「華路彎」一帶新建一所佛寺，供信眾參拜。