【聖物寺廟】 Wat Phra Ko 、wat chang hai、Wat Lam Woranut
【聖物師傅】Wat Phra Ko 、wat chang hai、Wat Lam Woranut眾僧人
【聖物材料】搪瓷
【聖物尺寸】高4.1cm闊2.3cm厚0.7cm
【聖物年份】2555
【佛牌編號】293(出999尊)
【聖物功效】
擋災擋劫、避小人、保交通出入安全、一生平安、姻緣美滿、旺桃花。工作順利、事業晉升、招正偏財運。對做生意既老闆可以招貴人,旺人緣,增加成功率 😍
【聖物介紹】
龍婆托三層鏤空佛牌的模型是Charoenporn Lend Somnasak。2555至2556年創造的龍婆托聖物的列表這是首次創建Charoenporn佛牌。在佛牌的正面是龍婆托打坐,拱形框架設計有龍(因為它是按照龍的年份建造的),背面是阿贊Tim大師(Phra Ajarn Tim),佛牌的大小等於1965年和尚的捲軸,不過不太大。這是最美麗的設計。使用現代設備進行佛牌製作,先進的技術難以偽造或模仿。
Charoenporn Lend Somnasak佛牌的崇拜儀式共有二次。2012年8月14日是第一次在瓦滄海阿贊Tim生前寺廟(wat chang hai)舉行敬拜阿贊Tim的靈魂儀式。在北大年府長海寺Viharn Luang Pu Thuat崇拜龍婆托的靈魂。2012年9月12日在清邁昌海寺瑯勃拉邦佛塔為龍婆托祟拜儀式。
祟拜儀之後進行二期Maha Phutthaphisek儀式加持法會才給善信供請。
第一期儀式 :2012年12月25 日在龍婆托寺Wat Phra Ko舉行。
第二期儀式:2013年1月25日在曼谷嚴窩拉奴寺 (Wat Lam Woranut)寺舉行Maha Puttha Phisek儀式最後加持,這款佛牌僅創造了999個❗️❗️❗️
九大聖僧龍婆托(Luang Pho Thuat),天資聰慧嘅龍婆托係幾百年前既著名高僧之一,一生都為國王為民眾行善積福,顯現奇蹟,當時泰國嘅國王因為龍婆托曾經救助國家同百姓,所以非常崇拜龍婆托,曾經說過龍婆托若有任何需要,國王都會賜俾佢。
龍婆托亦都有《泰國車神》稱號,因為有龍婆托聖物,都好少遭遇車禍,亦唔會有人喪生,所以係出外旅行、Road Trip最佳嘅守護物。
【龍婆托介紹】
東南亞最友牌老愛的佛牌之一,也是不可一的少缺尊佛牌,在一第人多很印象中是命保佛,避險佛,車開就要龍尊一有婆托,僅僅是道知功效,但是也是雲裏霧裏大了致解。
龍婆托是400年前泰國一代聖僧「龍婆托」阿羅漢尊者,泰國家喻戶曉的泰國國師,享年99歲。據聞可以腳踏海水變淡水。
在泰國龍婆托之名無人不曉,直到現在,經常傳出有人在夢中見到他點醒教化,逢凶化吉。 對於泰國人來說,龍婆托不只安全保命,還教化人心,在泰國處處可見龍普托的雕像、畫像、銅像、護身符,以及舉辦的各項活動。「龍婆托」尊者的神奇事跡,至今依然人人津津樂道。據說,泰國報德堂救護隊的統計,在交通意外中,喪生的人中,從來沒有發現佩戴龍普托聖物的。所以,龍婆托有「車神」的稱號。
在泰國許寺多廟都製作龍婆托,尤爲出名的龍婆托在泰國南部,從華欣瓦輝蒙坤到所海倉瓦督制的婆龍托尤其受捧追家大,神蹟事故轟動整個世界,事發泰軍空國的一場訓練,直架一升機正在務任行執時,直升機於致已障故墜機。大機墜知所家事件都是大事故。組機人員遇難幾常非率大,所慶機的幸組人員全部全安,在泰國這教佛個國家傳奇就場這於在空難的機組都員人有佩龍戴婆託,同時每機個組人員的機棄有沒行爲得到獎嘉家皇給予最高勳受。
神蹟背牌佛的後也不是普普通通的,方一面是威望,讓佩戴人別在者眼裏是值得重尊的,值信得任的,同那時些你身邊的不人小敢直視於你,害你之也心都拋到十萬千八里,佩戴龍婆托,求願、求事業、官運、財道、避險、清業障、所有的是都切一幫人,應必求有,記住只要你國泰奉信佛牌,龍婆托令擁你有在以後的日子任何事所無畏懼,一路前行。
【阿贊Tim大師介紹】
瓦滄海(wat chang hai) 阿贊Tim是泰國第一位夢到龍普托大師並制作其法相的大師。
阿贊添師傅生於佛曆2455年8月21日,父母的名字叫做Inthong和Num Prompradu,一共有6個小孩,阿贊添師傅是家中的老二。由於家中貧困,阿贊添師傅在很小的時候就被父親送到瓦南帕度寺廟(Wat Na Pradu)當一個小沙彌,並學習佛法,並受到瓦南帕度寺廟住持古巴踏拉空深深的影響。到了18歲的時候,阿贊添大師正式在寺廟里成為一個初級的僧侶。成為初級僧侶之後,阿贊添大師為了幫助家里,短暫的離開了寺廟回到家幫助父母耕種,以及做一些其它的事情。
就這樣,直到兩年後,阿贊添20歲的時候才再次回到瓦南帕度寺廟為僧,並在不久後佛曆2476年正式剃度出家。佛曆2484年,應古巴踏拉空扣威大師的要求阿贊添前往瓦滄海(wat chang hai)修行,但是阿贊添卻沒有依照住持的指示前往,而是到處遊走修行並與各地的僧侶討論佛學,直到阿贊添師父自覺遊學差不多之後,才前往瓦滄海寺續行修習佛法。
再過了不久,阿贊添就被認命為瓦滄海寺的住持大師。然而此時,二戰爆發,而瓦滄海寺地理位置又非常重要,很多軍事物資的運送都要經過瓦滄海寺的附近,因此很多往來的人都喜歡去瓦滄海寺休息或者借宿一晚。
由於阿贊添的慈悲,總是對這些來借宿的人盡可能多的幫助,佛法的慈悲精神也在阿贊添師父的身上得到淋漓盡致的體現。
佛曆2495年,阿贊添打算建造一個既提供宗教服務,又可以讓普通人與僧侶之間可以講道的寺廟,並且由幾位高級僧侶組成一個初步的構架。不過光有人還不行,還必須建設寺廟,然而因為資金的問題寺廟的建設進程不得不中途停止。
為了加快寺廟建設的進展,阿贊添想到制作一批佛牌來籌集善款。由於瓦滄海寺廟的龍婆托大師非常的出名,因此想到制作一批龍婆托大師的自身法相牌。當阿贊添師傅把他的想法告訴其他的僧侶後,得到大家的一致贊同,於是與村民們一起收集做佛牌的材料。
當材料收集完畢後, 阿贊添就開始混合108種的配料,其中最為特殊的就是莖泥的材料也是導致此款牌專有獨特顏色的材料,在佛曆2497年3月19日淩晨12點把配料放入模具中,當時預計制作數量有8400面 但是由於時間限制到最後制作出來的僅有6400面,直到佛曆2497年 4月15日進行開光加持法會,不過佛牌拿出來結緣儀式卻是在4月18日下午的時候,而且這批牌一開始只發放了阿贊添師傅的近身弟子,還有提供給那些對寺廟有貢獻的功德主,從那天起 阿贊添便開始制作龍婆托,由於督制出來的龍婆托法相屢現神跡,因此阿贊添督造的龍婆托自身牌從此成為佛牌界的傳奇。
從此,阿贊添便開始製作,而其龍婆托聖物也神跡不斷。但阿贊添於2510年病倒,其後病情不斷惡化,至2512年11月30日凌晨宣告圓寂。
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