【強力招人緣、異性緣、招財、成願、保平安】吉沙勒 蝴蝶牌

$506.00

【聖物師傅】古巴傑士勒

【尺寸】闊4.3 * 5.5高 * 1.9厚 cm

【材質】經粉、花粉,人緣灣料,以及師傅的獨特法門製作

【功效】招人緣、異性緣、招財、成願、保平安

【供金】3880

【聖物介紹】

據說,曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過,突然有了靈感,巧妙的運用兩隻靈雀(人緣鳥)的形象重新製造蝴蝶佛牌(人緣鳥佛牌,源於巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間,用泥土製成一批人緣鳥佛牌),而巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相, 大師釋為天神舌華和其妻子加利女神,但早年推出時,都不被接受,原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來制佛牌,但日子久了,很多人佩戴都感到十分好運,尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。巴傑士納大師擅長用大自然的植物如花粉﹐檀香木 (mong dam )磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人緣及增強財運的聖物。這是因為古巴傑士納相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效。而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了這一些材料來做成泰國蝴蝶牌﹐藉助精靈的力量及師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者。由於這些植物天然就有香味﹐所以功效和人緣油一樣。可以為佩戴者招人緣。

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種,蝴蝶牌的創始人是泰國北部高僧古巴傑士納大師,其中古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生,於短短數年間,傳到東南亞各地,由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

【蝶神傳說】

在泰國, 稱蝶神為(Thep-Jarm-Leng), 為一位女神, 據泰國史料記載, 蝶神化身樣貌為一直張開翅膀的蝴蝶,蝶身為女神, 而其雙翅下方則給有兩張女性的面孔, 而此蝶神傳說是來自高棉, 並與日後流傳到了高棉以及泰國邊境, 而後由兩地的深山修行者聯手請神, 加以修行印證, 最後才由遑羅白衣傳入邊境。

蝶神初時在泰國民間並不流行,原因是能夠完全掌握督造過程及精於請魂經咒者為數少之有少,曾於佛歷2482年,東北部有一位白衣亞贊阿占惹勒,聯合泰國其他共八十九位大師,一同督造了約兩百尊的蝶神後,過了不久白衣亞贊阿占惹勒因病去逝, 而他所收藏的蝶神經咒、後亦無人得知落入哪一位弟子手中,故這幾十年來並沒有再督造蝶神聖物直至巴傑士納大師重新製作。

【師傅介紹】

古巴傑士勒大師為泰國北部高僧,生於佛曆2497年8月1日(西元1,954年),家中十兄弟姊妹,大師排行第九,大師幼時跟隨古巴浦皈依,並隨古巴浦到柬埔寨及老撾修行,古巴傑士勒大師,在25歲正式成為僧人,並以「依他彎盧」為法號,其後10年中大師獨自一人進入深山里修行研習佛學、法科及禪修。佛曆2,532年(西元1,989年),大師遷往「剛布裡府」中「滿邦擔」的山洞居住。大師自幼即跟隨泰北高僧「古巴布」學習佛法,並尾隨其師作為苦行僧的修煉之侶,其師徒足跡由東至北、甚至到過柬埔寨及老撾等地深山修行。

佛曆2,532年(西元1,989年),古巴傑士勒大師行至一處人煙稀少之地,發現此處為充沛靈氣的洞穴,於是,在此居此洞禪修3年,修禪期間,附近村民得知有佛僧於此山洞修行,並有村民見其修行過程中異光出現,於是村民便邀請大師興建一所森林廟宇,在佛曆2,536年(西元1,993年)命名為「屈馬下灣」,大師再獲得村民的幫助後,廟中的設備及水池陸續完成。

大師以一對人緣鳥,並利用開水井時的泥土,製成第一批「人緣鳥佛牌」,供村民供請,其後村民生活也獲得逐漸改善。村民繼續要求大師製作其他佛牌及符布,大師以獨門經粉、108種聖物、香料、經灰、壇香木粉,加上金或銀符通,寶石..等,加上開光時間,花費上1~5年時間,製作色彩鮮豔的知名「蝴蝶佛牌」。

早年甫推出「蝴蝶佛牌」之際,未能被廣泛接受,其主因是從來未有見過顏色鮮豔的蝴蝶法相,而大師解釋,這個蝴蝶法相為一男一女,分別代表印度中最大天神─「柏舌娃」及其妻子「嘉利女神」。而大師以蝴蝶為法相,有一流傳故事,據傳,某一晚上,大師在唸經收集經粉,準備材料時,突然間,房內傳來巨大碰撞聲,大師打開門一看,看到一隻大蝴蝶死在門前。

這只蝴蝶在泰國叫著「夢」(泰語發音),自此,大師便有製造蝴蝶佛佛牌的靈感,第一批「夢」蝴蝶佛牌,完成於佛曆2,535~2,536年間(西曆1,992~1,993年)。

很多人在佩帶大師所製造的蝴蝶佛牌後,都明顯能感受帶來的好運,尤其,在人緣及生意工作方面上,皆有大幅改變,大師所製造之蝴蝶佛牌獲得各界極高好評,短短數年間,大師信徒遍佈泰國、馬來西亞、新加坡、香港、臺灣及中國...等地,也邀請師父再多興建一座寺廟,大師便利用信眾恭請佛牌資金,於哥拉省「華路彎」一帶新建一所佛寺,供信眾參拜。