【事事順利、平安、招正財,小巧可愛的星期佛】 佛曆2565年 Wat in 瓦音(阿贊多廟)星期佛

$280.00

【師傅】寺廟高僧

【寺廟】瓦音Wat inn

【年份】佛曆2565年

【尺寸】約高2.4 闊1.7 厚0.99cm

【聖物材料】聖銅,已鑲防水殼

【聖物功效】

事事順利,平安,招正財,助生意,助權力,健康

配戴佛能保平安外,更有流傳,能幫助官運,權力, 適合政府官員,警察及管理階層配戴

成願強、保平安、得健康、招正財、助人緣

【供金】280

【聖物介紹】

在泰國,他們對於生日特別在乎星期幾出生,因為他們相信在一周七天中都有不同的守護神,所以在泰國各個寺廟中,都可以看見星期佛像,而一般的泰國人到廟裡參拜時,要佈施錢財,也會選自己出生日期的星期守護神前面的缽或箱子進行。 

泰國星期佛(或七日佛)其實是釋迦牟尼佛的不同法相及型態的展現,是主宰一星期七天的佛祖。出生當天是星期幾,便由那天的佛祖守護,就好像中國佛教裡十二生肖的守護佛一樣。下面逐一介紹一下:

星期一 平定佛,共三種佛像可代表這日。舉起右掌立佛。代表佛祖說服爭紛家族和解;舉起左掌立佛。代表佛祖禁止以祂外觀塑檀像;兩掌舉起立佛。出自佛祖平息海洋怒濤傳說。


星期二 涅槃佛/臥佛 是指腳指平放右臥佛。為佛祖涅盤圓寂法相。傳說佛祖在星期二圓寂。 80歲時,在遮婆羅塔向比丘宣佈〔我在三個月後,於拘屍那迦羅成的娑羅雙樹間依著法性進入涅盤,獲得無上安穩〕阿難問葬式,佛祖答依以轉輪聖王葬法〔先以香湯洗體,然後用新淨棉花包裹。之上再包五百毛氈裝入金棺,棺內澆麻油,把金棺納入鐵槨中,外繞旃檀香廓,上堆名香,四周放鮮花....我可自己用三昧真火荼毗,你們收拾舍利,在十字路口建立塔寺,給過路的人知道思慕信仰〕。不久後,佛陀進入拘屍那迦羅城,吩咐阿難〔你去為我在娑羅雙樹間敷座設床,頭在北面向西,我的教法最近可以北方宏傳,未來也會盛行在西方.我於今夜將入涅盤〕

2月15日午夜明月時分,慈祥向諸比丘弟子做最後叮嚀〔你們不要悲哀,我在世上就是把肉體的生命活上數千萬年,和你們共同在一起,但有會合就有別離,這是不變道理!這世間上現已有四聖諦和十二因緣之法,大家都會明白自利利他的道理,佛法已具備,我進入涅盤常在法性中照顧你們,還有什麼可悲哀的地方呢?〕〔我所要度的眾生皆已度盡,還末度的眾生,皆已作了得度的因緣.現在已沒有讓肉體繼續存在的必要,你們隨順我的教法而行,就是我佛陀的法身常在之處!〕。安靜進入涅盤。

星期三 托缽佛是有兩種佛像,白日晚上供不同佛。精確地說上午及下午由不同本命神守護。

上午的是持缽立佛。佛祖得道四年後,即離開祖國十五六年後回到故鄉見父王(淨飯大王)弟弟及兒子。父王望見佛祖率眾托缽乞食震驚不已。佛祖勸說托缽乞食是種化緣(pindabat),佈施去除貪欲,忍辱壓止瞋怒,智慧遠離愚癡。佈施、忍辱、智慧,這三者是進入涅盤路徑。

佈施,不一定是財寶,見到別人佈施,心亦隨喜,將來果報和佈施人相同。有的能夠佈施的人,是因知道自己不足。有的人雖知道而無力量佈施,可是只要見到佈施人心生歡喜,也和自己佈施相同,一樣得到福報功德。亦即誠摯奉獻佈施信眾亦可得道。直至今日。佈施美德仍實行于佛教徒。

下午的是禪定座佛。在祂前方有一猴一象跪呈供物。為佛祖於菩提樹下修戒參禪時,獼猴獻蜜果故事。此塑像廟宇常可見到。獼猴獻果有個版本如此寫:佛祖菩提樹下修行時,獼猴獻上蜜果,大象貢獻竹筒甘泉水。獼猴因親人友伴被王子游獵殺死,大象象群被獵人捕捉殘殺,請求佛陀救助庇護。佛陀告訴它們傷生害命是佛門第一大戒,殘暴惡人會被懲罰,精修苦煉才能解除困厄。大象獼猴大開悟就投入佛陀門下守護。


星期四 冥想佛冥想禪定坐姿。蓮花盛間兩端,手放膝上,右手置左手上,十指全開,掌心朝上。修禪冥想者認為此姿態有股能量自頭頂通過,由全張掌心出來。根據泰國占星學,這個日子出生的人適合當老師,律師或法官。


星期五 內觀佛 雙手置胸前,右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。借內觀(Vipassana)冥想得到慈悲與心靈寧靜。

佛祖得道後,又再靜思能普渡眾生,當他走到河邊時,看到四種蓮花,頓時悟起這世界四種不同的人的存在。第一種蓮花在太陽光充足照耀下很快開花,表示屬於這一種蓮花的人很容易接受佛理;第二種蓮花需要太陽和雨水的洗禮才開花,表示這種接受佛理比第一種瞭解的慢;第三種蓮花在很強的陽光或雨水下才會開花,但卻會凋謝,這類很難接受佛理,沒有主張且榜徨;第四種蓮花永遠不會接受佛理,也不學習佛法,但佛祖並不放棄任何一種蓮花,也都會以同樣的說法普渡眾生,雙手置胸前,右手覆左手立佛。此姿態暗示完全性靈轉換。藉內觀冥想得到慈悲與心靈寧靜,意思是靜思。

星期六-蛇神護法佛祖(七龍佛) 是 佛祖端坐禪思,未知暴雨來臨。七頭蛇神那伽(Naga)現身,自背後擋住暴風雨保護佛祖,寓意是七龍頭環繞著佛祖。 

佛祖靜坐禪思,右手指觸地,稱降魔印或觸地印。這是佛佗面對各種貪嗔妄懼欲烒煉誘惑,最終將妖魔降伏傳說。

傳說悉達多太子菩提樹下金剛座發出誓願後,天神世間修道者一心祈禱祂早日正覺,唯有魔王害怕太子成道,邪道衰微,派出三位容貌美麗女兒:欲染、能悅、可愛樂誘惑太子。太子面對外來聲色威厲的魔,內心煩惱妄想的魔不動如山,妖魔終至降服。

星期日 成道佛 是雙手輕垂身前,右手覆於左手立佛。此態象徵佛祖悟道正覺後階段。祂坐在菩提樹(Bho Tree)下禪定七天后修得正覺悟道,證得五眼六通,知一切眾生都在六道輪回生死大海裡升沉。眾生在(地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人間、天上)六道終日汲營虛假不實生活。有清淨有不清淨的,有善有惡的,命終隨各人造作,在六道中受不同苦樂果報。不禁升起大慈悲心。

佛陀覺悟緣起正法,仔細觀察世間,流轉經過是十二因緣,流轉主體是苦。由主體展開,所以有生老病死。由無明而起行,由行而有識,由識而展開名色,由名色而生六入,由六入而感觸,由感觸而有受,有受而生愛,有愛而執取,有取而造業,由於業而有生,有生即有老死,一切眾生所以輪回流轉的生生滅滅,皆為如此。一切眾生和諸法都是由於因緣而生。佛祖悟道後又在菩提樹下靜思21日,成就圓融無礙。